‘ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਟੀਕਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੈਕਸੀ ਏਆਈ’ ਤੇ ਖਰਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ’: ਦਿਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਡਾ. ਰੇਚਲ ਕਲਾਰਕ

ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਔਰਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕਲਾਰਕ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ 2026 ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੁਰਖੀ ਹੈ।” “ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.”

ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ – ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਅੰਤਰ ਅਤੇ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਗੈਰ-ਗਲਪ ਇਨਾਮ ਕੌਣ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅਡਵਾਂਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਵਿੱਚ ਅਸੰਤੁਲਨ। ਪੈਟਰਨ, ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਖਪਾਤ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮਰਦ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੁਝਾਨ।

“ਇਹ ਸਭ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕੀਮਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। “ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਗਲਤ ਹੈ।”

ਇਹ ਉਹ ਰੁਖ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਵਿਕਲਪਿਕ ਜਾਂ ਅਸਥਾਈ ਸਮਝਦੀ ਹੈ। ਕਲਾਰਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਉਸ ਦਿਨ ਤੱਕ ਇੱਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਰਹਾਂਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਮਰਦਾ ਹਾਂ,” ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਿਨ ਤੱਕ ਜੀਵਾਂਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਇੱਕ ਦਿਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਦੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਅੰਗ ਦਾਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ। (ਸਰੋਤ: womensprize.com)

ਦਵਾਈ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ

ਕਲਾਰਕ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦਵਾਈ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪਿਤਰੀਵਾਦੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬਰਾਬਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਤਰੱਕੀ ਨੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਜਾਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।

“ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਿਹਾਰ, ਜਿਨਸੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨ,” ਉਹ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਕੇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਜਨ ਨੂੰ ਜੂਨੀਅਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਲਾਰਕ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਪਰਾਧੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹਮਦਰਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜਨਤਕ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕੰਮ, ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਹੈ। “ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਡਾਕਟਰਾਂ, ਨਰਸਾਂ, ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੜਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਰਿਣੀ ਹਾਂ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।”

ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੰਗ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਚੱਲਣਾ

ਇੱਕ ਦਿਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਿੰਗਲ ਦਾਨੀ ਦਿਲਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ, ਕਿਰਾ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਉਸਦੇ ਅੰਗ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੇ ਬਾਹਰੋਂ ਤਰੰਗ ਕੀਤਾ।

ਕਲਾਰਕ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਪਲਾਂਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਡਾਕਟਰੀ ਟੀਮਾਂ, ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਧਾਈ ਜਾਂ ਬਦਲੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤਾਲਮੇਲ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੱਚਾ ਦੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਅਕਲਪਿਤ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਣਾ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਸ਼ਾਂਤ ਨੈਤਿਕ ਭਾਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਕਲਾਰਕ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਮੌਤ ਜੀਵਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਦਵਾਈ ਕੇਵਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਦੋਂ ਡਾਕਟਰ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਿਰਲੇਪ, ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਹੋਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। “ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਹਨ.”

ਕਲਾਰਕ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਦਵਾਈ ਦੇਖਭਾਲ ‘ਤੇ ਬਣੀ ਇੱਕ ਨੌਕਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਬਾਉਣੀ ਨਾ ਤਾਂ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਿਹਤਮੰਦ। “ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੰਗੀ ਨਾਲ ਚੱਲਣਾ ਹੈ.”

ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੂਰੀ ਕਠੋਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਨਾ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।” “ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਨਿਰਲੇਪ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ.”

ਉਹ ਲਿਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਗੈਰ-ਗਲਪ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਸੋਗ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਦੁਖੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲਈ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਹਨ। “ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਲਗਾਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.”

ਅਸਮਾਨ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ

ਹਰ ਕੋਈ ਦਿਲ ਦੇ ਟਰਾਂਸਪਲਾਂਟ ਵਰਗਾ ਉੱਨਤ ਇਲਾਜ ਕਿਵੇਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: “ਕੀ ਇਹ ਅਸ਼ਲੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ‘ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਡਾਲਰ ਖਰਚ ਕਰਨਗੇ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਤੇ ਹੋਰ… ਬੱਚੇ ਮਲੇਰੀਆ ਵਰਗੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਰ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਲੇਰੀਆ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ?”

ਉਹ ਚਿੰਤਤ ਹੈ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਵੱਡੇ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਫੰਡ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਧੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ… ਆਪਣੀ ਹਮਦਰਦੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ… ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਕਿ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ।”

ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਰਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੈਕਸੀ AI ‘ਤੇ ਪੈਸੇ ਖਰਚਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਟੀਕੇ ਲਗਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।”

“ਸਿਹਤ ਰੋਕਥਾਮ [is] ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਸਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ”ਉਹ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ, ਕਸਰਤ ਅਤੇ ਖੁਰਾਕ ਵਰਗੇ ਸੋਧਣ ਯੋਗ ਜੋਖਮ ਕਾਰਕਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

“ਉੱਚ ਕੋਲੇਸਟ੍ਰੋਲ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ “ਸੱਚਮੁੱਚ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਸਤੀ” ਹੈ ਅਤੇ ਸਕੇਲ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

“ਇਹ ਉਪਾਅ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। “ਪਰ ਉਹ ਸੈਕਸੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉੱਦਮੀ ਪੈਸਾ ਕਮਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.”

ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ “ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,” ਕਲਾਰਕਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਰਗ ਹੈ ਜੋ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲੇਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਪਰ ਉਹ “ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੈ।”

ਰਾਜਨੀਤੀ, ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਤਿਆਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। “ਜੇਕਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਾਡਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਬਿਹਤਰ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰੀਏ… ਤਾਂ… [we have] ਜਦੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ … ਸਾਡੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਬੋਲਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ।

ਡਾਕਟਰ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ‘ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। “ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਰੁਤਬਾ ਹੈ… ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਕੀਲ ਬਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। “ਅਤੇ… ਬੋਲਣਾ ਤੁਹਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ।”

ਦੁੱਖ-ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਣਾ

ਲਿਖਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਦਿਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀਕਲਾਰਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ।

“ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਲੱਗਿਆ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। “ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਇਆ… ਇੱਕ ਮਾਂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਮੇਰਾ ਬੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਂਗੀ।”

ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਇਆ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ। “ਕੀਰਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੌਂਪੀ ਸੀ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। “ਮੈਨੂੰ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।”

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਕੀਰਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਧੀ ਨੇ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਮਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

“ਕਿਤਾਬ ਕਿਰਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ,” ਕਲਾਰਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ। “ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ… ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।”