ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰੇ, ਹਿਮੰਤਾ ਬਿਸਵਾ ਸਰਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਦੀ ਇਹ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ

ਇਹ ਉਮੀਦ ਹੁਣ, ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਕਲਪਨਾ ਹੈ। ਆਸਾਮ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਨਹੀਂ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹਿਮੰਤਾ ਬਿਸਵਾ ਸਰਮਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ “ਲਵ ਜੇਹਾਦ”, “ਭੂਮੀ ਜੇਹਾਦ” ਅਤੇ “ਹੜ੍ਹ ਜੇਹਾਦ” ਵਰਗੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਮਿਲਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ-ਪ੍ਰਯੋਜਿਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਹੈ – ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ – ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ।

ਸਰਮਾ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੀਬਰ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਅਭਿਆਸ ਦੌਰਾਨ ਵੋਟਰ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ “ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ”, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਭਾਜਪਾ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ: “ਜੋ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਆਈਆਂ ਹਨ ਉਹ ਮੇਰੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ‘ਤੇ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਖੁਦ ਭਾਜਪਾ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿਣ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ … ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕੇ, ਉਹ ਫਾਰਮ 7 ਭਰਨ। ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ, ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। “ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਤ ਦੇਵੇ। ਇੱਕ ਰਿਕਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਕਿਰਾਇਆ 5 ਰੁਪਏ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 4 ਰੁਪਏ ਦਿਓ. ਜੇ ਉਹ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਅਸਾਮ ਛੱਡਣਗੇ … ਇਹ ਮੁੱਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਹਿਮੰਤ ਬਿਸਵਾ ਸਰਮਾ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ … ਅਸਮ ਇੱਕ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਅਗਲੇ 30 ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ।” ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਅੰਜੀਰ ਦਾ ਪੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਵੋਟਰਾਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕਿ ਉਹ “ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ” ਅਤੇ “ਘੁਸਪੈਠ” ਹਨ।

ਸਰਮਾ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਨਾਲ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਵੱਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ “ਮੀਆਂ” ਉਪਾਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸਾਮ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬੰਗਾਲੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ – ਕੁਝ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸਮੇਤ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 1947 ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਵਧਦੀ ਹੋਈ, ਇਸ ਪਛਾਣ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਬੰਗਾਲੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ “ਮੀਆਂ” ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਅਰਡ ਅਰਥ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਰਮਾ ਦਾ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀਆਂ ‘ਤੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਅਸਾਮੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।

ਦੂਸਰਾ, ਸਰਮਾ ਨੇ ਇੱਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਹੁਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ-ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਖੁੱਲ ਕੇ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। SIR ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ – ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਫਾਰਮ 7 ਵਿੱਚ ਝੂਠੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਜਾਂ ਜੁਰਮਾਨਾ ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਰਟੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋੜਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਾਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹਨ, ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੇ ਨਹੀਂ।

ਤੀਜਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸਰਮਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। SIR ਦਾ ਮਤਲਬ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸਿਸਟਮ ‘ਤੇ ਬੋਝ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਅਤੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗੈਰ-ਭਾਜਪਾ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਹਮਲਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਰਨ ‘ਚ ਇੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ‘ਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਚੁੱਪ ਧਾਰੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਬੇਸ਼ੱਕ ਸਰਮਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸਿਆਸੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਭਾਜਪਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਆਨਾਂ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਤੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ। ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿ “ਇਸ ਬਾਰੇ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ”, ਸਰਮਾ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ mukhauta?

ਸ਼ਾਇਦ, ਗੋਵਿੰਦਾਚਾਰੀਆ (ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ) ਦਾ ਏਬੀ ਵਾਜਪਾਈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਸਹੀ ਸੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸਹੀ ਹੈ ਉਹ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਦੁਆਰਾ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੀ ਕਹਾਣੀ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗੀ।

ਲੇਖਕ ਡਿਪਟੀ ਐਸੋਸੀਏਟ ਐਡੀਟਰ ਹੈ, ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ. aakash.joshi@expressindia.com