‘ਉਲਟਾ ਵਿਤਕਰੇ’ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਯੂਜੀਸੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਇਕੁਇਟੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪਟੀਸ਼ਨ

ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ 3 (ਸੀ) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਜਾਤੀ ਅਧਾਰਤ ਵਿਤਕਰਾ” ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ (ਐਸਸੀ), ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਕਬੀਲਿਆਂ (ਐਸਟੀ), ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਛੜੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ (ਓਬੀਸੀ) ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਤ ਜਾਂ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਹੈ।

ਜਿੰਦਲ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਹ ਵਿਵਸਥਾ “ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਜਨਜਾਤੀ ਐਕਟ, 1871 ਦੇ ਅਧੀਨ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਜੋਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ”।

“ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਖਾਸ ਜਾਤਾਂ ਹੀ ਪੀੜਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ, ਅਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਨਿਯਮ ਸਮੂਹਿਕ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਛੋਟ ਦੀ ਸਮਾਨ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਪਰਦੇਸੀ ਹਨ।”

ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਜਾਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਤ-ਆਧਾਰਿਤ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ

ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰੀ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਤਕਰੇ-ਮੁਕਤ ਅਕਾਦਮਿਕ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਤੀ ਸਮੇਤ ਆਧਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ “ਪੂਰੀ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਲਾਈਨ” ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। 3(c) “ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੁਆਰਾ… ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੁਝ ਰਾਖਵੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਲਈ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਮ ਜਾਂ ਉੱਚ ਜਾਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ, ਗੰਭੀਰਤਾ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੀੜਤ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ।”

ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਅਜਿਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ‘ਤੇ ਬੇਦਖਲੀ ਨੂੰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਯੋਗ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਸੰਮਲਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ”।

ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ 3(ਸੀ) “ਇੱਕ ਅਸਮਰਥ ਧਾਰਨਾ ਉੱਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਤ-ਆਧਾਰਿਤ ਵਿਤਕਰਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਜੋਂ, ਆਮ ਜਾਂ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਜਾਤ-ਆਧਾਰਿਤ ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ…”।

ਜਿੰਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਾਤੀ-ਅਧਾਰਤ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਕੇ, ਨਿਯਮ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ, 2020 ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ “ਪੂਰੀ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ” ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ “ਉਲਟਾ ਵਿਤਕਰੇ” ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਦੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ।

‘ਮਨਮਾਨੇ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ’

ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਿਯਮ “ਜਾਤ ਨੂੰ ਜਮਾਤ ਨਾਲ ਰਲਗੱਡ ਕਰਦਾ ਹੈ”, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਨਮਾਨੀ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਛੇਦ 14 ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ “ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਾਲੇ ਭੇਦ ਦੇ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਤਰਕਸੰਗਤ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਤ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਵਿਰੋਧੀ ਵਰਗੀਕਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਟੀਸ਼ਨਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਅਪਵਿੱਤਰ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਧਾਰਨਾ – ਕਿ ਜਾਤੀ ਅਧਾਰਤ ਵਿਤਕਰਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਕ ਦਿਸ਼ਾਹੀਣ ਹੈ – ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ”।

ਜਿੰਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਸਮਕਾਲੀ ਕੈਂਪਸ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਜਾਤ-ਆਧਾਰਿਤ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਇੱਕ ਦੁਵੱਲੇ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ” ਅਤੇ “2022 ਅਤੇ 2025 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ” ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜੋ “ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ”। ਆਮ ਜਾਂ ਉੱਚ ਜਾਤੀ”।

ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਦਸੰਬਰ 2022 ਵਿੱਚ, ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਜੇਐਨਯੂ), ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਕੂਲ ਆਫ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਟੱਡੀਜ਼-2 ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਬਾਣੀਆ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਅਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕੈਂਪਸ ਛੱਡੋ,” “ਭੜੋ ਭੈੜੋ ਖੂਨ ਹੋਵੇਗਾ,” “ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ-ਬਾਣੀਏ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ!”

ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਾਰਚ 2024 ਵਿੱਚ, ਅਸ਼ੋਕਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਸੋਨੀਪਤ, ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਤੀ ਜਨਗਣਨਾ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ “ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਬਨੀਆਵਾਦ ਮੁਰਦਾਬਾਦ” ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਅਧਾਰਤ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਰੂਪਾਂ ਸਮੇਤ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਭੜਕਾਊ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

“ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਤੇ ਬਾਣੀਆ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਚੋਣਵੇਂ ਜਾਂ ਦੇਰੀ ਵਾਲੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਦਖਲ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ।”

ਪਟੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਮਾਰਚ 2025 ਵਿੱਚ ਜੇਐਨਯੂ ਵਿੱਚ, ਬਿਰਸਾ ਅੰਬੇਡਕਰ ਫੂਲੇ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਬਾਪਸਾ) ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ “ਤਿਲਕ, ਤਰਾਜੂ ਔਰ ਤਲਵਾਰ; ਇੰਕੋ ਮਾਰੋ ਜੂਤੇ ਚਾਰ” ਅਤੇ “ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਬਾਣੀਆ, ਠਾਕੁਰ ਚੋਰ”, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ, ਬਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਠਾਕੁਰਾਂ (ਤਿਲਕ, ਤਰਾਜ਼ੂ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ) ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਾਸ਼ੀਏ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੋਰ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਜਿੰਦਲ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ “ਇਹ ਐਪੀਸੋਡ ਆਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਜਾਤੀ ਅਧਾਰਤ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪ੍ਰਤੀ ਚੋਣਵੀਂ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ” ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਯੂਨੀਵਰਸਟੀਆਂ ਅਤੇ ਕੋਚਿੰਗ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਦਾਹਰਨਾਂ” ਵੀ ਹਨ “ਜਨਰਲ ਵਰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ, ਝੂਠੇ ਹਮਲੇ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਕੁੱਟਮਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਅਕਾਦਮਿਕ ਦਬਾਅ, ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਿਵਾਰਣ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਕਾਰਨ ਵਧਿਆ।”

ਪਟੀਸ਼ਨ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਵਿਕਲਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਯੂਜੀਸੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ “ਨਿਯਮ 3(ਸੀ) ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਣ ਅਤੇ ਢੁਕਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ … ਤਾਂ ਜੋ “ਜਾਤੀ-ਅਧਾਰਤ ਵਿਤਕਰੇ” ਨੂੰ ਜਾਤੀ-ਨਿਰਪੱਖ, ਸੰਮਿਲਿਤ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਜਾਤ, ਜਾਤੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ”।