ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਖੇਡ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ ਵੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਲਮ ਆਰਾ (1931) ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਆ ਗਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕੀ ਨੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਹੀਰੋ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਗਾਇਕ ਅਰਿਜੀਤ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਰਿਜੀਤ ਨੇ ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕੀ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਇਸ ਖ਼ਬਰ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਦੇ ਲੱਖਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਕਿਉਂ? ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਫਿਲਮ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਇਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵਿਅੰਗ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਅੰਗ ਇੱਕ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ – ਇੱਕ ਪਿੰਜਰੇ ਨੂੰ ਕਠਪੁਤਲੀ ਉਰਫ਼ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਮੁਗਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ‘ਮੈਂ ਬੋਰ ਹੋ ਗਿਆ’: ਅਰਿਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕੀ ਛੱਡਣ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ, ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੈ
ਸੁਤੰਤਰ ਸੰਗੀਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਅਜਗਰ ਵਾਂਗ ਦੁਆਲੇ ਪਿਆ ਸੀ ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਡਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਅਜਗਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਕਹਾਵਤ ਵਾਲੀ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ‘ਤੇ ਉੱਡਣ ਦਿੱਤਾ। ਹੁਣ ਲਗਭਗ ਹਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ, ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸਫਲ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਹਨ, ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਪਾਈਪਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਦਯੋਗ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਦਰਸ਼ਕ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਐਲਬਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।
ਅਰਿਜੀਤ ਲਈ ਇਸ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦੇਣ ਦਾ ਇਹ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਸਟੇਜ ‘ਤੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਰਿਜੀਤ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਲਿੱਪ ਜਾਂ ਫੋਟੋ ਨੂੰ ਦੇਖੋ – ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਹੈ… ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਦਮ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਅਰਿਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ।
ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ‘ਚ ਵੀ ਆਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਸੰਗੀਤ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਰਿਜੀਤ – ਆਪਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ – ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਸਵਾਲੀਆ ਨਿਸ਼ਾਨ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। “ਇਹ ਸਾਰਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ‘ਤੇ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਜਿੰਨਾ ਵਿਹਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਹਰ ਕੋਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਤਾਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਕੰਮ ਲਈ ਉਚਿਤ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋ ਜਾਂ ਕੰਮ ਨਾ ਸੌਂਪੋ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਕੰਮ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦਿਨ ਦਾ, ”ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਗੀਤ ਪੋਡਕਾਸਟ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸੌਦੇ ਮੌਖਿਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
“ਇਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕ ਮੌਖਿਕ ਚਰਚਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੰਮ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”
ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਰੀ ਹੈ
21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ, ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ‘ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ 10 ਅਰਬ ਸਲੀਮ-ਸੁਲੇਮਾਨ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਗਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫਿਲਮ ਰਾਹੀਂ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ – ਅਰਿਜੀਤ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਗਾਂਧੀ ਟਾਕਸ ‘ਸੁਨਹਰੀ ਕਿਰਨ: ਏ ਆਰ ਰਹਿਮਾਨ ਅਤੇ ਅਰਿਜੀਤ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਸੁਖਦ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਗੀਤ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਨਿਰਪੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਅਰਿਜੀਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਕਾਵਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਨੰਬਰਾਂ ‘ਤੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣਗੇ ਜਿਸ ਨੇ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਹ 171 ਮਿਲੀਅਨ ਫਾਲੋਅਰਜ਼ ਅਤੇ 58 ਮਿਲੀਅਨ ਮਾਸਿਕ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਪੋਟੀਫਾਈ ‘ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੁਸਰਣ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਟੇਲਰ ਸਵਿਫਟ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 21 ਮਿਲੀਅਨ ਵੱਧ ਹੈ, ਜੋ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਪਾਗਲ ਹੈ. 7 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਅਰਿਜੀਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਟ੍ਰੀਮਡ ਕਲਾਕਾਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਰਿਜੀਤ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਜਾਂ ਐਲਬਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲਗਾਮ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੱਧਮਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਸਪਾਟਲਾਈਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਹੀ ਸੀ। ਧਰੁਵੰਕ ਵੈਦਿਆ, ਸਪੋਟੀਫਾਈ ਇੰਡੀਆ ਹੈੱਡ ਆਫ਼ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਅਤੇ ਪੋਡਕਾਸਟ, ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ SCREEN ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ “ਭਾਰਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਫਿਲਮ-ਸੰਗੀਤ-ਪਹਿਲੀ ਉਦਯੋਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ। ਪਰ ਪਿਛਲੇ 5 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ-ਪਹਿਲੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਖਪਤ ਬਹੁਤ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 5 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ EY ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ 50% ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਲਮਾਂ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਘਟ ਕੇ 60% ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।”
ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਰੀ ਹੈ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੰਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਰਿਜੀਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਥੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। 5 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ 1200 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਧੁਰੰਧਰ ਵਰਗੀ ਫਿਲਮ ਦੇ ਟਾਈਟਲ ਟਰੈਕ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭਾਰਤੀ ਰੈਪਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਕੇਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ; ਇਹ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਮੂੰਹ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਥੱਪੜ ਹੈ, ਇੱਕ ਥੱਪੜ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਣ ਅਤੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਹੈ।
ਅਰਿਜੀਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ (ਕੋਈ ਦਬਾਅ ਨਹੀਂ)। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਲਈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਐਲਬਮ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਹਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਜੋ ਅਰਿਜੀਤ ਦੀ ਡਿਸਕੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿੰਮਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਲੇਬੈਕ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਤਾਜ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਹੋਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।







