27 ਜਨਵਰੀ, 2026 08:30 AM IST
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ: 27 ਜਨਵਰੀ, 2026 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 08:30 ਵਜੇ IST
ਸਾਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ “ਮਨ ਕੀ ਬਾਤ” ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਭਜਨ ਕਲੱਬਿੰਗ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਾਮ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਜਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ, ਕਲੱਬ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ – ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ “ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ” ਬਾਰੇ ਹੈ।
ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕੇ। ਭਜਨ ਕਲੱਬਿੰਗ ਕਾਲ-ਅਤੇ-ਜਵਾਬ ਫਾਰਮੈਟ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਮੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭੀੜ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਜੋ ਸਿਆਸੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਭਜਨ ਕਲਬਿੰਗ ਇੱਕ ਟੇਥਰ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ, ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਯਤਨ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾਸ ਅਤੇ ਰਾਧਿਕਾ ਦਾਸ ਵਰਗੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੀਰਤਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੋਅ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਭਜਨ-ਕਲੱਬਿੰਗ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਾਣਾ ਜੋੜਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ, ਭਜਨ ਕਲਬਿੰਗ ਸੱਠ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰੋਧੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਇੱਕ ਥਰੋਬੈਕ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲਈ ਪੂਰਬ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ — ਯੋਗਾ, ਧਿਆਨ, ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ — ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਬੀਟਲਜ਼ ਦਾ 1968 ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਮਹੇਸ਼ ਯੋਗੀ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਚਮਕਦਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮੋੜ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ — ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਐਲਬਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੈਪਚਰ ਕੀਤਾ — ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਕੁਦਰਤ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ। ਕੀ ਭਜਨ ਕਲਬਿੰਗ ਵੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਤਮਾਸ਼ੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੜ-ਰੁਝੇਵੇਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਨਵੀਨਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ।
