ਜਦੋਂ ਰਾਚੇਲ ਐਲਿਜ਼ਾ ਗ੍ਰਿਫਿਥਸ ਨੇ ਸਤੰਬਰ 2021 ਵਿੱਚ ਸਰ ਸਲਮਾਨ ਰਸ਼ਦੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡੀ ਗਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸੁੱਖਣਾ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਭੈਣ, ਕਵੀ ਕਾਮਿਲਾ ਆਇਸ਼ਾ ਮੂਨ, ਉਸ ਸਵੇਰੇ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। “ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡਾ ਵਿਆਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,” ਗ੍ਰਿਫਿਥਸ ਆਪਣੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, “ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ“(ਜੌਨ ਮਰੇ ਪ੍ਰੈਸ, 2026), “ਕੱਚੇ ਸੋਗ ਦੀ ਆਭਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ।” ਇਹ ਦਹਿਸ਼ਤ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਨਤਕ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਰਸ਼ਦੀ ਨੂੰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਮੰਚ ‘ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਚਾਕੂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਗ੍ਰਿਫਿਥਸ ਦੀ ਯਾਦ ਰਸ਼ਦੀ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਆਰ, ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤਕ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਨਤਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੱਟਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਰਸ਼ਦੀ ਨੂੰ ਪੰਜਵੀਂ ਵਾਰ ਪਿਆਰ ਹੋਇਆ
ਜਦੋਂ ਸਲਮਾਨ ਰਸ਼ਦੀ 2017 ਵਿੱਚ ਰੇਚਲ ਐਲਿਜ਼ਾ ਗ੍ਰਿਫਿਥਸ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਉਹ 70 ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ ਅਤੇ 1989 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਫਤਵਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲਿਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰਹੇ ਸਨ।
ਦੋਵੇਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੈੱਨ ਵਰਲਡ ਵਾਇਸ ਫੈਸਟੀਵਲ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਰਸ਼ਦੀ ਇੱਕ ਰੀਡਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸ ਸ਼ਾਮ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਰਸ਼ਦੀ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਨਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲੇਟ-ਗਲਾਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। “ਪੂਰੀ ਗਤੀ ‘ਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਫਰਸ਼ ‘ਤੇ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ,” ਗ੍ਰਿਫਿਥਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਖੂਨ ਵਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਐਨਕਾਂ ਟੁੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ “ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗੰਢ ਖਿੜ ਰਹੀ ਸੀ।” ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਦੇਖ ਕੇ, ਗ੍ਰਿਫਿਥਸ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਘਰ ਗਿਆ। “ਲੋਕ ਸੋਚਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ,” ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਛੇੜਿਆ। ਉਹ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹੇ।
ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਯਾਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦੀ ਹੈ: ਰਸ਼ਦੀ ਦੀ ਨਰਸਿੰਗਭਾਵੇਂ ਬਿਮਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਛੁਰਾ ਮਾਰਨ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਤੀਜੇ ਵਿੱਚ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਰਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। “ਸਲਮਾਨ ਰਸ਼ਦੀ ਦਾ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ,” ਉਹ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ (ਖ਼ਤਰਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਐਪੀਸੋਡ), ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਸ਼ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਿਥਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਵਕੀਲ, ਰਸ਼ਦੀ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਫਤਵੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਮਲੀ ਸਨ। ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, “ਮੈਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਬਾਰਨਸ ਐਂਡ ਨੋਬਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਜਾਣਦੇ ਹਨ?”
ਸਰ ਸਲਮਾਨ ਰਸ਼ਦੀ ਹੋਣ ਦਾ ਭਾਰ
ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ, ਗ੍ਰਿਫਿਥਸ ਸਾਵਧਾਨ ਸੀ. ਉਮਰ ਦਾ ਅੰਤਰ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਸ਼ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਚਾਰ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਉਸਦੇ ਜਨਤਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਹੋਈ। ਉਹ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, “ਸਲਮਾਨ ਦਾ ਅਤੀਤ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ,” ਉਹ ਲਿਖਦੀ ਹੈ। “ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਅਤੀਤ ਕਿੰਨਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ।”
ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਰੀ ਹੈ
ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ‘ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ। “ਹੋਰ ਕਿਤੇ, ਉਹ ਸਰ ਸਲਮਾਨ ਰਸ਼ਦੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਲਮਾਨ ਹਨ,” ਉਹ ਲਿਖਦੀ ਹੈ।
‘ਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ’
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਅਗਸਤ 2022 ਵਿੱਚ, ਰਸ਼ਦੀ ਨੂੰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਚਾਕੂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇਉਹ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਵਾਜਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਧਵਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਉਸ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, “ਭਾਰਤੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸਰ ਸਲਮਾਨ ਰਸ਼ਦੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ?” ਉਹ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਟਰੌਮਾ ਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੀ ਹੈ: ਖਰਾਬ ਅੱਖ, ਟਾਂਕੇ ਵਾਲਾ ਚਿਹਰਾ, ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਹੱਥ।
ਰਸ਼ਦੀ ਦੀ ਯਾਦ “ਚਾਕੂ: ਕਤਲ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਿਆਨ“(ਜੋਨਾਥਨ ਕੇਪ, 2024) ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਰਸ਼ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। “ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਕੋਲਾਜ ਹੈ,” ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, “ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਦੀ ਯਾਦ ਦੇ ਬਿੱਟਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਬਰਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ।” ਉਹ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਆਮ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਹਿੰਸਾ ਉਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ” ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ।
ਗ੍ਰਿਫਿਥਸ ਦਾ ਖਾਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰਸ਼ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਦੇਖਣ, ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਚੌਕਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ। “ਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹੋਂਦ ਦੇ ਲੰਬੇ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਹੈ,” ਉਹ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪੁੱਛਿਆ, “ਕੀ ਤੂੰ ਡਰਦੀ ਹੈਂ? ਕੀ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗੀ?”
ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਰੀ ਹੈ
ਸਲਮਾਨ ਰਸ਼ਦੀ ਨੇ ਕੀ ਲਿਖਿਆ
ਚਾਕੂ: ਸਲਮਾਨ ਰਸ਼ਦੀ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਿਆਨ।
ਰਸ਼ਦੀ ਨੇ ਉਸ ਡਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਚਾਕੂ. ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਕੱਲਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, “ਜੋ ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਉਹ ਡੂੰਘੀ ਇਕੱਲਤਾ ਸੀ। “ਮੈਂ ਏਲੀਜ਼ਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਾਂਗਾ।” ਜਿੱਥੇ ਰਸ਼ਦੀ ਦਾ ਖਾਤਾ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਗ੍ਰਿਫਿਥਸ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਰਜਰੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ, ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਗਰਾਨੀ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਿਕਵਰੀ ਰੁਟੀਨ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਗ੍ਰਿਫਿਥਸ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀਆਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਰੀਰ ਹਿੰਸਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਜਨਤਕ ਪਛਾਣ ਲਗਾਤਾਰ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਮਲੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਆਮ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, “ਹਰ ਸਵੇਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਚੁੰਮਦੀ ਹਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਚਸ਼ਮੇ ਦੇ ਇੱਕਲੇ ਕਾਲੇ-ਆਉਟ ਲੈਂਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ,” ਉਹ ਲਿਖਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਭੌਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਚਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਝੂਠ ਹੈ।”
ਰਸ਼ਦੀ, ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਵਜੋਂ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਫਰੇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਮਲਾ ਉਸ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦੇਰ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। “ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਯਾਤੁੱਲਾ ਰੂਹੁੱਲਾ ਖੋਮੇਨੀ ਦੇ ਬਦਨਾਮ ਮੌਤ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਸਾਢੇ 33 ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ,” ਉਹ ਹਮਲਾਵਰ ਨੂੰ “ਅਤੀਤ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਭੂਤ” ਦੱਸਦਾ ਹੋਇਆ ਲਿਖਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸ. ਚਾਕੂ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧੂਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਸਥਾਪਨ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਹਿੰਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਰੀਰ ‘ਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।







