ਹਰ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਹਰ ਭਾਵਨਾ ਹਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਨਾਲ ਮੁਬਾਰਕ ਪਟੇਲ ਖਤਰਨਾਕ ਜਾਸੂਸਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਜੋੜੀ ਵੀਰ ਦਾਸ ਅਤੇ ਕਵੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇ ਕੁਝ ਉਲਟ-ਫੇਰ ਕੀਤਾ। ਇਸਦੀ ਤਸਵੀਰ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਜਾਸੂਸੀ ਐਕਸ਼ਨਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਲੌਗਲਾਈਨ ਸਧਾਰਨ ਹੈ: ਇੱਕ ਵਚਨਬੱਧ MI7 ਏਜੰਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਲਨਾਇਕ ਦੁਆਰਾ ਬੰਧਕ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਪਾਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਉਸਦਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਮ, ਸੱਜਾ? ਪਰ ਇੱਕ ਮੋੜ ਹੈ. ਹੁਣ ਇਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਾਸੂਸੀ ਐਕਸ਼ਨਰ ਲੌਗਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕ, ਧੋਖਾਧੜੀ ਵਾਲੀ ਕਾਮੇਡੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਆਮ ਏਜੰਟ (ਇੱਕ ਪੂੰਜੀ “C” ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ…) ਇੱਕ ਚਮੜੀ ਦੇ ਮਾਹਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੂੜ੍ਹੇ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ gMtanga (ਬੋਨਟਾਮਾ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਡੀਕ ਕਰੋ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੋੜ ਹੈ; ਮਨਮੋਹਨ ਦੇਸਾਈ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ। ਉਹ ਜਾਸੂਸ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ? ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਨਾਥ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਰਾਜਕ ਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਭਟਕ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇਸ ਐਨਆਰਆਈ ਨੂੰ ਘਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੁੜਨ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਵਦੇਸ ਹੈ… ਦਾਸ ਦੇ ਵਿਅਰਥ ਲੈਂਸ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ।
ਇਹ ਥੋੜਾ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੋਈ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਖਾਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੋਮਲ ਮਰਦਾਨਗੀ, ਅਮੋਘ ਰਣਦਿਵੇ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿ-ਲਿਖਤ ਸਕਰੀਨਪਲੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਹੈਪੀ (ਦਾਸ) ਨੂੰ ਕ੍ਰਾਫਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ। ਦੁਬਾਰਾ, ਦੋ ਦ੍ਰਿਸ਼. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਖਤਰਨਾਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ: ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਤੇਜ਼ਤਾ ਨਾਲ ਬੰਦੂਕ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨਾ, ਉਸਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ “ਬਾਪਸ ਕਰੋ।” ਪਰ ਇੱਕ ਕੈਚ ਹੈ: ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਉਹ ਟਰਿੱਗਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਇਕ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ, ਅਸਲ ਹੈਪੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬੰਦੂਕ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸੈਂਡਵਿਚ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਣਾ ਜਿਸ ਦੇ ਬੋਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, “ਮੈਂ ਹੂੰ ਅਲਫ਼ਾ ਨਰ” (ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਦਰਸ਼ਕ ਹਲਕੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ)। ਵਿਗਾੜ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਰੂਪਾ (ਮਿਥਿਲਾ ਪਾਲਕਰ) ਲਈ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ (ਸਤਿਹ ‘ਤੇ, ਸ਼ਹਿਦ ਦੇ ਜਾਲ ਵਰਗੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੋੜ…. ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਡਰਿੱਲ ਜਾਣਦੇ ਹੋ), ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਥੱਪੜ ਮਾਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਉਮੀਦ ਕਿ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਦਰਸ਼ਕ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ‘ਤੇ ਬੈਠ ਗਏ)।
ਵੀਰ ਦਾਸ, ਕਵੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੈਪੀ ਪਟੇਲ: ਖਤਰਨਾਕ ਜਾਸੂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਸੂਸੀ ਐਕਸ਼ਨਰ ਦੇ ਟ੍ਰੋਪ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਚਲਾਕ ਛੋਹਾਂ ਵੀ ਹਨ। ਇੰਟਰਵਲ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਆਈਟਮ ਨੰਬਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਰੂਪਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੈਪੀ ਨੱਚਦੀ ਹੈ। ਜਾਂ ਫਿਲਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੜਾਅ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ: ਹੈਪੀ ਭਾਰਤ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬੰਦੂਕ ਚਲਾਉਣਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਥਾਨਕ ਸਬਜ਼ੀ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ; ਨਿਗਰਾਨੀ ਫੁਟੇਜ ਦੇਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ “ਸੂਰਜ ਹੁਆ ਮਧਾਮ.” ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਤਿੱਖਾ ਮੈਟਾ-ਸੰਦਰਭ ਉਦੋਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਵੇਟਰ (ਬਚਨ ਪਚੇਰਾ) ਵੀਰ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਣਾ। ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹੈਪੀ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਵਦੇਸ ਵਿੱਚ ਖਾਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ, (ਜਿੱਥੇ ਪਚੇਰਾ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ)। ਇਹ ਕਿਸੇ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿ ਖਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਖਿਡੌਣਾ ਹੋਵੇ। ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਜਾਸੂਸੀ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰ ਲਈ ਪਿਆਰ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ-ਫਲੈਕਸਿੰਗ ਬਹਾਦਰੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਨੀਂਹ ਦਾ ਪੱਥਰ ਬਹੁਲਤਾ ਹੈ।
‘ਅੰਖੋਂ ਦੇਖੀ’ ‘ਤੇ ਕਲਟ ਕਮਬੈਕਸ ਦਾ ਨਵੀਨਤਮ ਐਪੀਸੋਡ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ | ਧੁਰੰਧਰ ਨੇ ਇੱਕ ਕੱਟੜ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਗੈਸਲਾਈਟ ਕੀਤਾ
ਇਹ ਸਭ ਫਿਲਮ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਗੋਦਾਮ ‘ਤੇ ਛਾਪੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ: ਐਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਹੈਪੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਸਲੀ ਬੁਰਸ਼, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਫਰੇਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗੁੰਡਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਰੀ ਫਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਐਕਸ਼ਨ ਹੀਰੋ ਘੱਟ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕੰਮ ‘ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਮੈਟਾ-ਟਚ ਹੈ. ਇਸ ਫਿਲਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਆਮਿਰ ਖਾਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਲੇ ਗਏ “ਪਾਪਾ ਕੀ ਬੁਰਾ ਨਾਂ ਬੋਲਣਗੇ?” ਨੂੰ “ਪੱਪੂ ਸਾਲਾ ਨੱਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ” ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਵੀ ਇਹ ਪੱਪੂ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਡਾਂਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਟੱਲ ਹੈ ਕਿ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਟਕਰਾਅ ਲੜਾਈ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਨਾਚ ਰਾਹੀਂ ਹੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਮਾਮਾ (ਮੋਨਾ ਸਿੰਘ, ਜੋ ਕੋਈ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ) ਉਸਨੂੰ ਕੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਹੈਪੀ ਤਾਲ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਹਥਿਆਰ ਹਨ ਉਹ ਕਟਲੈਟ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਐਕਸ਼ਨ ਮੂਵ ਜੋ ਉਹ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ, ਖਾਨ-ਸ਼ੈਲੀ, ਦੁਨੀਆ ਵੱਲ ਖੋਲ੍ਹਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ, ਅਸਲ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਹੋਣ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਖੁੱਲਾਪਨ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।
YouTube ‘ਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਡਿਜੀਟਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਨਵੀਨਤਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਅੱਪਡੇਟ ਰਹੋ।
© IE ਔਨਲਾਈਨ ਮੀਡੀਆ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲਿਮਿਟੇਡ
