ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ – ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। 2024 ਵਿੱਚ, ਮੁੰਬਈ-ਅਧਾਰਤ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਮਹਾਜਨ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ, “ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ?” ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਰਾਠੀ ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ? ਮਹਾਜਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਵਿਜ਼ਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨਾਟਕ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਰਾਸ਼ਟਰਗ੍ਰੰਥ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਹਾਜਨ ਅਤੇ 50 ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੀਮ ਇਸਨੂੰ “ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦੋ-ਐਕਟ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯਾਤਰਾ ‘ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ”। ਇੱਥੇ 51 ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਸਟੇਜ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, 15 ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਦੇਸ਼ ਬੇਂਦਰੇ, ਇੱਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਸੈੱਟ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
2025 ਤੋਂ, ਰਾਸ਼ਟਰਗ੍ਰੰਥ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਫੀਡਬੈਕ ਲਈ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨੌਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਫਤ, ਪਾਇਲਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੌਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੇ ਪੋਤੇ ਭੀਮ ਰਾਓ ਯਸ਼ਵੰਤ ਅੰਬੇਡਕਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ‘ਤੇ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ‘ਤੇ ਖੇਡੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨਾਟਕ ਦੀ ਜਨਤਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ 9 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਪੁਣੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਦਾਕਾਰ ਮੁਬੀਨ ਤੰਬੋਲੀ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇੱਥੇ 51 ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਸਟੇਜ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, 15 ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਦੇਸ਼ ਬੇਂਦਰੇ, ਇੱਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਸੈੱਟ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਨਾਟਕ ਆਰਟਿਸਟਿਕ ਹਿਊਮਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੁੰਬਈ ਸਟਾਰਟਅੱਪ ਜੋ ਮਹਾਜਨ ਦੁਆਰਾ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਅਸੰਗਠਿਤ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਸ਼ਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਟਕਾਂ, ਕਿਉਰੇਟ ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ-ਆਧਾਰਿਤ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ੁਭਲੈਬ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁੰਬਈ ਸਟਾਰਟਅੱਪ, ਟਿਕਾਊ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਟਕਕਾਰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਥੋਰਵੇ ਅਤੇ ਅਭਿਰਾਮ ਭਡਕਮਕਰ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਪਟਕਥਾ ਲਿਖੀ ਹੈ; ਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਡਰਾਮਾ (ਐਨਐਸਡੀ) ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ ਜੇਤੂ ਕੁਮਾਰ ਸੋਹੋਨੀ ਨੇ ਨਾਟਕ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੂਲ ਸੰਗੀਤ ਮਿਲਿੰਦ ਜੋਸ਼ੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਾਕ ਚੈਤਰਾਲੀ ਡੋਂਗਰੇ ਦੀ ਹੈ,
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਦਰਸ਼ਕ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਟਿਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਈਟਾਂ ਮੱਧਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾਟਕ ਤਿੰਨ ਕਾਲਜ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ – ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸੰਵਿਧਾਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਹੇਤਲ ਦੀ ਮਦਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ। ਹੇਤਲ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੀ ਹੈ।
ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਨਾਟਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਪਾਠ ਤੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਰਤ ਕਾਨੂੰਨ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਦਲਿਤ ਅਧਿਕਾਰ, ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ, ਨੂੰ ਸਟੇਜ ‘ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਕੇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨਾਲ। “ਅਸੀਂ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ, ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਔਰਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ‘ਸੰਵਿਧਾਨ ਲਾਗੂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?’ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ‘ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ, ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ,’ ਮਹਾਜਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਰੀ ਹੈ
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇਵੇਂਦਰ ਫੜਨਵੀਸ ਨੇ ਇਸ ਨਾਟਕ ਬਾਰੇ ਮਹਾਜਨ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। “ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਰਤੱਵਾਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ, ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ, ਜਮਹੂਰੀਅਤ, ਜਾਤ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਰਗੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੰਚ ‘ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਲਾਤਮਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਪਰਾਲੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹਨ। ਇਹ ਉਪਰਾਲਾ ਦਿਲੋਂ ਸ਼ਲਾਘਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਦਿਲੋਂ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਿਖਿਆ।
ਸ਼ੁਭਲੈਬ ਦੁਆਰਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਪ੍ਰਥਮੇਸ਼ ਨਵਲਕਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਸੋਲਾਪੁਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਮੰਚਨ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। “ਸਾਡਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਟਿਕਾਊ ਈਕੋਸਿਸਟਮ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸੀਨੀਅਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨਾਲੋਂ ਟਿਕਟ ਫੀਸ ਘੱਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।
ਮਹਾਜਨ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ ‘ਤੇ ਨਾਟਕ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਹ ਨਾਟਕ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜਾਤ, ਧਰਮ, ਖੇਤਰਾਂ, ਕਬੀਲਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
