ਧਰੁਵੀਤਾ, ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਟੁੱਟੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ: ਬੁਕਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਬਾਨੂ ਮੁਸ਼ਤਾਕ

“ਰਫ਼ਤਾਰ ਅਤੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਾਨੂੰ ਸੁਸਤੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਤਕਾਲ ਰਾਏ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਾਨੂੰ ਧੀਰਜ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਰਲਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬਾਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਅਜਿਹੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰੁਵੀਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਸਮਾਜ ਹੈ। ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ ਬਦਲਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੁੱਪ ਦਾ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,” ਮੁਸ਼ਤਾਕ ਨੇ ਕਿਹਾ।

ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ‘ਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ‘ਹਾਰਟ ਲੈਂਪ’ ‘ਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੁਕਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਲੇਖਕ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਮਾਪਦੰਡ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਅਧੀਨਗੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਹਨ। ਮੈਂ ਮਰਦਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ। ਮੇਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮੈਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕਿਰਦਾਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮੁਸ਼ਤਾਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਮਲੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਕੌੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

“ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤ ਲੇਖਕ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਟੈਗ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਵੀ ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਟੁੱਟ ਗਈ ਸੀ।”

ਭਾਜਪਾ ਵੱਲੋਂ ਤੀਹਰੇ ਤਲਾਕ ‘ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਮੁਸ਼ਤਾਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਵਰਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੌਕਾ ਲੈਣ ਲਈ ਭਾਜਪਾ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ। ਮੈਂ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਿਆਸੀ ਲਾਭ ਵੀ ਲਿਆ।”

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਪੁਲਿਤਜ਼ਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਬਾਰਬਰਾ ਕਿੰਗਸੋਲਵਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਮਾਂ ਕਮਾਲ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਅਸਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮੇਰੀ ਖਿੜਕੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਮਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਔਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ … ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਕਿ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੈ।

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼-ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਝੁੰਪਾ ਲਹਿਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਇਟਾਲੀਅਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਈ।

“ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖਣਾ ਹੈ। “ਦ ਲੋਲੈਂਡ” ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਵਿਚਾਰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਅਲੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਾਂ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਾਂ। ਸਾਹਿਤ।”