(UPSC ਨੈਤਿਕਤਾ ਸਰਲ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੜੀ ਹੈ UPSC ਜ਼ਰੂਰੀ ਦੁਆਰਾ ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ. ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਲੇਬਸ ਥੀਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ-ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮੂਲ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸਮਝ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਚਾਹਵਾਨਾਂ ਨੂੰ GS-IV ਲਈ ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਮੁੱਲ-ਆਧਾਰਿਤ ਸਮਝ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਨੈਤਿਕਤਾਵਾਦੀ ਨੰਦਿਤੇਸ਼ ਨਿਲਯ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ‘ਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ।)
ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਮਾਨਤਾ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਫਰਜ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ, ‘ਗਣਤੰਤਰ’ ਕੀ ਹੈ?
ਗਣਤੰਤਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਕਤੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਕੋਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਮੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਿਆਦ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਉਲਟ ਜਿੱਥੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਵਾਜ਼ ਰਹਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ. ਜੇ ਇਹ ਦਿਨ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਉਪਰ ਵੱਲ ਵਧ ਕੇ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਮਾਜ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ।
‘ਸਵੈ-ਪ੍ਰਭੁਸੱਤਾ’ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਕੀ ਹੈ?
ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਭੁਸੱਤਾ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ, ਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ‘ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨਿਯਮਾਂ, ਜਨਤਕ ਸੰਪੱਤੀ ਅਤੇ ਕਤਾਰਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾ ਕਾਰਨ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।
ਇਸ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ‘ਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਬਣਨ ਦੇ ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕੁਝ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ: ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ? ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਦੇਖੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਪੈਟਰਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਣ ਰਹੀ? ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਆਚਰਣ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਟੈਕਸੀ ਜਾਂ ਆਟੋ ਚਾਲਕ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਤ ਜਾਂ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਵੇਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ। ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਖਰੀਦਣ ਜਾਂ ਵੇਚਣ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਰੀ ਹੈ
ਆਓ ਇਤਿਹਾਸ ਵੱਲ ਮੁੜੀਏ। ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਗੋਰੇਗਾਂਵ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਟੇਸ਼ਨ ‘ਤੇ ਉਤਰਿਆ ਅਤੇ ਇਕੱਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਸਟੇਸ਼ਨ ਮਾਸਟਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, “ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ?” ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਮਹਾਰ।” ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਮਾਸਟਰ ਡਰਦਾ ਹੋਇਆ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ ਕਿ ਕਿਤੇ ਮੁੰਡਾ ਉਸ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰ ਦੇਵੇ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਇਆ ਕਿ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਦੇ ਡੰਕੇ ਨੇ ਬਰਾਬਰਤਾ ਵਰਗੀਆਂ ਮਾਨਵੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਅਰਥਹੀਣ ਪਰ ਦਰਦਨਾਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਕੋਚਮੈਨ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੱਡੀ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਆਖਰ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਗੱਡੀ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਸੰਭਾਲ ਲਈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਬਣ ਗਏ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਡਾ: ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
26 ਜਨਵਰੀ 1950 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਡਰਦੇ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, “26 ਜਨਵਰੀ, 1950 ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਰਾਬਰੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਅਸਮਾਨਤਾ ਹੋਵੇਗੀ।” ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੌੜੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਫ਼ਰ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਐਡਮ ਸਮਿਥ, ਇਨ ਨੈਤਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਥਿਊਰੀਲਿਖਦਾ ਹੈ, “ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ…” ਅੰਬੇਡਕਰ ਵੀ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੱਕ ਇਸ ਇਕਾਂਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਸਨ।
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਮਾਨਤਾ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਨਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਭਿਆਨਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਮਰਤਿਆ ਸੇਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ। ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ (2009), ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, “ਨਿਆਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਟਾਂ ‘ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ।”
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਾਰਤਵਯ ਮਾਰਗ ਵਿਚ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਭਾਰਤੀ ਝੰਡੇ ‘ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਾਂਝੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। 25 ਨਵੰਬਰ, 1949 ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅੰਤਮ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਮੂਲ ਤੱਤ ਹੈ-ਬਸ਼ਰਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ। ਉਸਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ:
ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਰੀ ਹੈ
“ਸੰਵਿਧਾਨ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਾੜਾ ਨਿਕਲਣਾ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਹੋਵੇਗਾ।”
ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ‘ਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਿਉਂ?
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮੁੱਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਵਿਚਾਰ ਮਹਿਜ਼ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੇ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੋਰਚਿਆਂ ‘ਤੇ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ – ਚਾਹੇ ਇਹ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਪਾਹੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਡਿਲੀਵਰੀ ਪਾਰਟਨਰ, ਬਿਨਾਂ ਵਰਦੀ, ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਸਲ ਸਾਹਸ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੋਨਿੰਦਰ, ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਡਿਲੀਵਰੀ ਫੀਸ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਕੀਮਤ ‘ਤੇ, ਯੁਵਰਾਜ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਮਾਹਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਨੋਇਡਾ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਨੋਇਡਾ ਟੈਕਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੋਨਿੰਦਰ, ਜਿਗ ਵਰਕਰ ਸੀ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਅਸਲ ਹੀਰੋ ਸੀ।
ਕੋਈ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਗਣਰਾਜ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇ? ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਮਿਸਾਲਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਰੀ ਹੈ
ਸੰਵਿਧਾਨ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਬਲਾਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਸਾਡੇ ਗਣਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
UPSC ਨੈਤਿਕਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੜ੍ਹੋ
ਸਵੈ-ਪ੍ਰਭੁਸੱਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰੋ। ਇਹ ਦੱਸੋ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
(ਲੇਖਕ ‘ਬੀਇੰਗ ਗੁੱਡ’, ‘ਆਈਏ, ਇੰਸਾਨ ਬਨਾਏਂ’, ‘ਕਿਓਨ’ ਅਤੇ ‘ਐਥਿਕੋਸ: ਸਟੋਰੀਜ਼ ਸਰਚਿੰਗ ਹੈਪੀਨੇਸ’ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਨ। ਉਹ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਕੋਰਸ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਯੂ.ਪੀ.ਐਸ.ਸੀ., ਸਾਰਕ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਸੈਂਟਰਲ ਬੁਰੈਗ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਸੈਂਟਰਲ ਬੁਰੈਗ ਸਰਵਿਸਿਜ਼, ਸੈਂਟਰਲ ਬਰੀਗ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਮਾਹਿਰ/ਸਲਾਹਕਾਰ ਰਹੇ ਹਨ। (ਸੀ.ਬੀ.ਆਈ.), ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਕਮਿਸ਼ਨ (ਸੀ.ਸੀ.ਆਈ.), ਆਦਿ। ਉਸਨੇ ਦੋ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੀਐਚਡੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਈਸੀਐਸਐਸਆਰ ਤੋਂ ਗਾਂਧੀਅਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੇਟ ਫੈਲੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
UPSC ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ:
ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦਾ ਫਲਸਫਾ ਸਾਨੂੰ ‘ਮੈਂ’ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵੱਲ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਰੀ ਹੈ
‘ਵਰਡ ਆਫ ਦਿ ਈਅਰ’ ਤੋਂ ਪਰੇ: 2026 ਨੂੰ ‘ਸਾਲ ਦਾ ਮੁੱਲ’ ਕਿਉਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਇੰਡੀਗੋ ਕ੍ਰਾਈਸਿਸ ‘ਸੇਫਟੀ, ਟਰੱਸਟ ਅਤੇ ਸਰਵਿਸ’ ‘ਤੇ ਇਕ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ ਕਿਵੇਂ ਹੈ
UPSC ਵਿੱਚ ਜਨਰਲ Z: ਸਿਵਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਕੀ ਹਮਦਰਦੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਸਿਵਲ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ‘ਸਮਰਥਕ’ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ‘ਰੈਗੂਲੇਟਰ’
ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਰੀ ਹੈ
ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਅਥਲੀਟ, UPSC ਉਮੀਦਵਾਰ: ਕੀ ਨਤੀਜੇ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ? ਅਰਸਤੂ ਕੋਲ ਜਵਾਬ ਹੈ
‘ਰਾਮ ਲੱਲਾ’ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ‘ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ.ਵੀ.ਆਈ.ਪੀ. ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?
ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਸਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਖੰਘ ਦੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਾਕਟਰੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ‘ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ
ਸਾਡੇ ਲਈ ਗਾਹਕ ਬਣੋUPSC ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨਾਲ ਅਪਡੇਟ ਰਹੋ।
ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਰੀ ਹੈ
ਅੱਪਡੇਟ ਰਹੋਨਵੀਨਤਮ ਦੇ ਨਾਲUPSC ਲੇਖਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇਟੈਲੀਗ੍ਰਾਮ ਚੈਨਲ–ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਯੂ ਪੀ ਐਸ ਸੀ ਹੱਬਅਤੇ ਸਾਡੇ ‘ਤੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋUPSC ਸੈਕਸ਼ਨਦੇਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ‘ਤੇInstagramਅਤੇਐਕਸ.
ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਲਈ ‘ਤੇ ਲਿਖੋmanas.srivastava@indianexpress.com
