ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਦੀ ਕਬਾਇਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਔਟੋਜਨੇਰੀਅਨ ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਵਿਦਵਾਨ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਣਕਾਰ ਨਰੇਸ਼ ਚੰਦਰ ਦੇਬਰਮਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਇਸ ਸਾਲ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਵੈ-ਸਿਖਿਅਤ ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਹਰ, ਦੇਬਰਮਾ 1972 ਤੋਂ, 1979 ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਰਾਜ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, 1972 ਤੋਂ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਵਿਆਕਰਨ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਜਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਲੇਮਬੂਥਲ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਦੇਬਰਮਾ ਪੰਜ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਅਗਰਤਲਾ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਬੀਰ ਬਿਕਰਮ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਰਾਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਰਕਾਰੀ ਡਿਗਰੀ ਕਾਲਜ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿੱਤੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਜੂਨੀਅਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1973 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੱਪਰ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਵਜੋਂ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਜਨਤਕ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਦੇਬਰਮਾ 2002 ਵਿੱਚ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਨ ਸਪੈਸ਼ਲ ਡਿਊਟੀ (OSD) ਵਜੋਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਏ। ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਸਿਖਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕੋਕਬੋਰੋਕ, ਬੰਗਾਲੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ 34 ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ।
“ਮੈਂ ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੋਹਿਤ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਹੀ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਾਟ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਇਸਦੇ ਸਾਹਿਤ, ਵਿਆਕਰਣ, ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗੈਰ-ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਗੈਰ-ਕਥਾ-ਆਧਾਰਿਤ,” ਦੇਬਰਮਾ ਨੇ indianexpress.com ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ।
ਸੰਨਿਆਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੀ ਪਾਰੀ
ਦੇਬਰਮਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ, ਜੋਰਾਨੀ ਮਖੰਗ (ਸਮੇਂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ), ਉਸਦੀ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 2003 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖ, ਸੰਧੀਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਲਿਖੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਕੁੱਲ ਆਉਟਪੁੱਟ 34 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਪੰਜ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹੋਏ, ਦੇਬਰਮਾ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਸੇ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਇਸਦੇ ਬਚਾਅ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ। “ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਖੋਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੰਗਾਲੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਬਾਰੇ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੰਗਾਲੀ ਅਤੇ ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਾਹਿਤ ਅਜੇ ਵੀ ਬੰਗਾਲੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਹੈ। ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਉਪਲਬਧ ਹਨ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਰੀ ਹੈ
ਇਹ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਕਿ ਕਬਾਇਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: “ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ। ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ; 17 ਇਸ ਸਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਲਪ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਖੋਜ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।”
ਭਾਸ਼ਾ, ਲਿਪੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ
ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਨੂੰ 1979 ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਸਮਾਂ 1978 ਵਿੱਚ ਨ੍ਰਿਪੇਨ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਖੱਬੇ ਮੋਰਚੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਪਵਿੱਤਰਾ ਕੇ ਚੋਦਰੂ ਕੇ ਅਤੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦੋ ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਭਾਸ਼ਾ ਕਮਿਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। 1988 ਵਿੱਚ, ਕਾਂਗਰਸ-ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਉਪਜਾਤੀ ਜੁਬਾ ਸਮਿਤੀ (TUJS) ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੇ 1990 ਵਿੱਚ ਕਬਾਇਲੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸ਼ਿਆਮਾ ਚਰਨ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੱਬੇ ਮੋਰਚੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਲਿਪੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਮਿਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਬਾਇਲੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਰੋਮਨ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। 2018 ਤੱਕ, ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਦੋਵੇਂ ਲਿਪੀਆਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ।
ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ “ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੂਲ” ਦੀਆਂ ਲਿਪੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲਿਪੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ, ਜੋ ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਲਈ ਤਰਜੀਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਰੀ ਹੈ
ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਬੋਰਡ ਆਫ਼ ਸੈਕੰਡਰੀ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਲਗਭਗ ਹਰ ਸਾਲ ਮੁੜ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਰਕਾਰ ਬੰਗਾਲੀ ਲਿਪੀ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਟਿਪਰਾ ਮੋਥਾ ਨੇ ਰੋਮਨ ਲਿਪੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ, ਦੇਬਰਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਇੱਕ ਜਮਹੂਰੀ ਮੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਠਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਦੱਸੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਰੋਮਨ ਲਿਪੀ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਵਿੱਚ ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਬੰਗਾਲੀ ਲਿਪੀ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਵਾਧੂ ਫਾਇਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿਪੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਲਿਖੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਢਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਸੋਧਿਆ ਜਾਵੇ।
“ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬੰਗਾਲੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ‘s’ ਦੇ ਚਾਰ ਰੂਪ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੰਗਲਾ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ‘d’ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਇਸਦੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਕੀ ਉਚਾਰਣ ਹੈ… ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਲਿਪੀ ਦਾ ਬੰਗਲਾ ਲਿਪੀ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਵਾਧੂ ਫਾਇਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਰੀ ਹੈ
ਦੇਬਬਰਮਾ ਲਈ, ਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ‘ਤੇ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦੀ ਪਰਛਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ: ਕੋਕਬੋਰੋਕ ਦੇ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਬਣਾਉਣਾ।
