28 ਜਨਵਰੀ, 2026 10:10 AM IST
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ: 28 ਜਨਵਰੀ, 2026 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 10:10 ਵਜੇ IST
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ: ਤੁਸੀਂ ਅੰਬੇਡਕਰ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਰਾਹੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ “ਯੋਗਤਾ” ਨੂੰ “ਛੱਡ ਲਿਆ”। ਮੈਰਿਟ-ਬਨਾਮ-ਕੋਟਾ ਬਹਿਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਬਰਾਬਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨਜ਼, 2026 ਵਿੱਚ ਯੂਜੀਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਮੋਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਇਕੁਇਟੀ, 2026 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ, ਜਿਸਨੇ 2012 ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਰਨ-ਆਫ-ਦ-ਮਿਲ ਰੀਵਿਜ਼ਨ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਰੌਲਾ-ਰੱਪਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੈ, ਜੇ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿਲ ਦਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਖੌਤੀ ਬੀਕਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੂੰਜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਅਫਸੋਸ ਜਤਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਿਯਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾ ਕਰਨਗੇ।
ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਬੇਤੁਕਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ। ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਆਧਾਰ 85 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ – ਐਸਸੀ/ਐਸਟੀ/ਓਬੀਸੀ – ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜਾਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਹ ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹੀ 85 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਫੈਕਲਟੀ ਜਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ। ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਓਬੀਸੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰ 423 ਅਸਾਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ 84 ਹੀ ਭਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਐਸਟੀ ਵਰਗ ਲਈ 83 ਫੀਸਦੀ ਅਸਾਮੀਆਂ ਖਾਲੀ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ 144 ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ 24 ਹੀ ਭਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ, ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਅਸਾਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 64 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਖਾਲੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 308 ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ 111 ਹੀ ਭਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਦਸੰਬਰ 2023 ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ SC, ST ਅਤੇ OBC ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ 13,500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ (IITs), ਅਤੇ ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ (IIMs) ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਅਪਮਾਨ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂਚ, ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਅਤੇ ਬੇਦਖਲੀ ਰੁਟੀਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵਿਤਕਰਾ ਅਸਧਾਰਨ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ – ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਦਿੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਛੱਡਣਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਅਸਫਲਤਾ ਹਨ।
“ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ” ਦਾ ਟੈਗ, ਆਈਆਈਟੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਆਲੋਚਨਾ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਲਿਆਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਪਟੜੀ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਤੀਜਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਕਿਉਂ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੋਟੇ ਅਤੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੈਰਿਟ ਲਿਸਟਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੀਡੀਆ, ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਅਤੇ ਸੱਤਾ ਦੇ ਹੋਰ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਘੱਟ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ?
ਇਕੁਇਟੀ ਸਿਰਫ਼ ਦਾਖਲਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਮਾਣ ਨਾਲ ਜਿਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਯੂਜੀਸੀ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨੈਤਿਕ ਸੰਕੇਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਣਡਿੱਠ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਲੇਖਕ ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਲਕਸ਼ਮੀਬਾਈ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਨ
