4 ਮਿੰਟ ਪੜ੍ਹਿਆਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ28 ਜਨਵਰੀ, 2026 11:00 PM IST
ਡਾ: ਮਧੂ ਚੋਪੜਾ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਰਹੂਮ ਪਤੀ ਡਾ ਅਸ਼ੋਕ ਚੋਪੜਾ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ “ਵਰਦੀ-ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ” ਡਾਕਟਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਤਸਵੀਰ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। “ਸੇਵਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਵਾਪਸੀ। ਡਾ ਅਸ਼ੋਕ ਅਤੇ ਮੈਂ, ਵਰਦੀ ਵਿੱਚ-ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਫੌਜੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰਸਾਡੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਿਯੰਕਾ ਅਤੇ ਸਿਧਾਰਥ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਲਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ, ”ਡਾ. ਮਧੂ ਨੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ‘ਤੇ ਇਕ ਪੋਸਟ ਵਿਚ ਕਿਹਾ।
ਸੁੰਦਰ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੋਸਟ ਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ 70K ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਸੰਦ ਕੀਤੇ। “ਹੇ ਮੇਰੇ ਰੱਬ, ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਸਵੀਰ ਸੱਚੀ ਸ਼ਾਹੀ ਖੂਨੀ ਫੌਜੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ,” ਇੱਕ ਨੇ ਲਿਖਿਆ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, “ਖੂਬਸੂਰਤ! ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਮੁੱਲਾਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ!”
ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ – ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨਹੀਂ, ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ “ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ”।
ਵਰਦੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਕੇਵਲ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਬਾਰੇ ਹੈ। “ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅਣ-ਬੋਲੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ – ਇੱਕ ਜਿੱਥੇ ਡਿਊਟੀ ਆਰਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਚੁੱਪ ਅਕਸਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਚਕੀਲਾਪਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ”ਮਨੋਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਕੋਚ ਡੇਲਨਾ ਰਰਾਜੇਸ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫੋਟੋ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ। “ਇਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ,” ਡੇਲਨਾ ਨੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ।
ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਚੋਪੜਾ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਝਲਕ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ (ਫੋਟੋ: ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਚੋਪੜਾ/ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ)
ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਅਲੀ ਭਾਈਵਾਲੀਆਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਣਤਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। “ਜਦੋਂ ਦੋ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਵਾਈ ਵਰਗੀਆਂ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਬੰਧਨ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਂਝੇ ਉਦੇਸ਼ ‘ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੰਗਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚੇ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ,” ਡੇਲਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਕਸਰ ਉੱਚੀ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਚਿੱਤਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। “ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਆਮ ਦੇਖਣ ਦੁਆਰਾ, ਵਡਿਆਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੁਆਰਾ – ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ … ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ. ਇਹ ਅਤੀਤ ਲਈ ਪੁਰਾਣੀ ਯਾਦਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਉਦੇਸ਼, ”ਡੇਲਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਡੇਲਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਾਲਦਾ ਹੈ। “ਇੱਥੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਹੱਕਦਾਰੀ, ਭਾਵ ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੁਰੰਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵੱਧ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹਨਾਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਣ, ਪਰ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ – ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਹ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਜਾਂਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਧਾਰਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
